臺灣文學虛擬博物館

阿爸在世
滿山種桐
桐子商人買

阿爸過身
滿山桐花
桐花詩人惜

──范文芳，〈桐花〉 ，《收冬戲：客家詩與歌交會的慶典》，二〇〇一

范文芳以桐花的盛開、凋謝對應父親生死，以白色桐花做譬喻，為落花增添美感同時透露著淡淡哀愁。

車子漸漸進入花蓮港區，初妹看到寫著「米侖」的牌子，初妹想起大哥曾跟她說他就在米侖做事呢。那麼就快到車站了。這是個小山坡地，左側的坡道上簇新的一個大鳥居，表參道旁兩排新栽的松樹，簇新的石燈籠，座落其中。

──方梓，《來去花蓮港》，二〇一二

方梓將先民拓墾花蓮及受日本殖民的經過融入小說中，透過初妹眼中的「米侖」，描繪當時的花蓮地景。

再過一個磅空
再過一板鐵橋
經過街路
轉個斡
遠遠介山城
正開緊木棉花

到了
快到了
空空缺缺介路
共樣愛向前

──張芳慈，〈下一站〉，《天光日》，二〇〇四

從張芳慈的訪談可見，這首詩寫於九二一地震之後，作者搭火車經過無數個隧道及鐵橋，內心急切返鄉，帶著滿懷焦慮心情，盼望下一站東勢家鄉快點到站，即使前方道路受阻，也要繼續向前。

𠊎等祇有跈等下淡水河一路南下
蓋像分麼个命運帶等
一步一个腳跡
慢慢仔行入荒涼个高屏平原
𠊎等知得從今以後
客家山歌會適這響起
同原鄉个父老兄弟對唱

──陳寧貴，〈濫濫庄〉，《台灣客家文學選集 I》，二〇〇三

陳寧貴帶著感懷的口吻，回憶早年客家人自淡水河一路南行，踏著命運的腳步，踩上荒涼的高屏平原。本文借用山歌的象徵，訴說山歌在哪響起，哪裡就有客家人的存在。

培育成長佢个生命開出嫩嫩黃綉色个
菜頭花。
春霞矇矓个中央山脈下直直橫過嘉南大平原，
到台灣海峽濱滿邊，
盡開你个生命花喲！
田唇路還有帶初生个細牛仔，
公牛背上阿啾鳥母牛背上白鷺鷥，
慢慢散步配伴你，
青春清純个菜頭花，
島嶼个冬陽係溫暖。

──杜潘芳格，〈菜頭花開囉！〉，《杜潘芳格集》，二〇〇九

杜潘芳格以黃綉色的菜頭花從一顆種籽被種下後，吸收養分、茁壯長成的過程來歌詠臺灣。借用菜頭花在海峽沿岸土地開成漫漫一片花海，比喻臺灣就像充滿生命力的花朵，不斷茁壯。
搭配白鷺鷥、大捲尾鳥在牛背上停留或嬉戲的畫面，讓人感受到臺灣土地的樸實之美以及生機盎然的景致。

當久毋識轉故鄉个𠊎
經過九湖村
毋知奈久做好个大路
一位細阿妹仔
折一枝菊花分𠊎鼻
講愛分𠊎帶轉去屋下插

──黃恆秋，〈九湖个杭菊〉，《擔竿人生》，一九九〇

許久未回苗栗故鄉，經過九湖村，望見滿園的杭菊。途經一條陌生的大路，有一位女孩說要摘一枝菊花給黃恆秋帶回家中聞香。讀到這，細細咀嚼詩意，充滿浪漫情懷。

一條山歌唱過138公里遠
在鑼鼓鬧天个七股出海
曾文溪唱出流動个歌聲水影
一生人在吾个耳公頭回響

──江秀鳳（江昀），〈曾文溪个歌聲〉，《曾文溪个歌聲：客語遊子詩集〉，二〇一〇

曾文溪上游源自嘉義阿里山的西南邊，從臺南七股入海，全長約莫一三八公里，是臺南市最長的河流。江秀鳳以地理環境入詩，寫出在異鄉生活的心境。

𠊎在山里對岸遙望
卑南大溪在眼前打橫過
食中央山脈个奶汁
接海岸山脈个汗水
闊野野个大河壩 緊滾緊闊 緊滾緊闊

──彭歲玲 ，〈在山里對岸想汝〉，《記得你个好：詩畫選集（含樂譜／MV）》，二〇二〇

彭歲玲描寫臺東卑南溪流入太平洋的壯闊，呈現山海交融的地貌，遙望不停湧動翻滾的寬闊河流，內心頓時澎湃不已。

順等台3線，行入龍潭北龍路，過再穿過市區，到同神龍路交叉口，不管係直行向左片看，抑係左轉神龍路向右片看，就看得着一口大陂塘，這就係人講个「靈潭陂」......在好天時，陂塘水搖搖激激，金光唧爧在該歡迎您。

──徐貴榮，〈靈潭陂〉，《58°个鄰舍情》，二〇二〇

桃園素來有「千塘之鄉」的美名，分佈的埤塘和水圳，數量之多、密度之高，堪稱臺灣之最。
順著台三線，走入龍潭就能望見一口池塘，即「靈潭陂」。天氣好的時候，池塘漣漪陣陣，金光閃閃。每遇旱情，農人會聚集於此一同祈雨。後來因為有鄉民曾在風雨之夕看見黃龍現蹤，遂又有「龍潭陂」之名。