臺灣文學虛擬博物館

東有果樹滿山園
西至屻崗眠祖先
北接山高送涼風
南連長圳蔭良田

──生祥樂隊（作詞：鍾永豐，作曲：林生祥），〈我庄〉，二〇一三

鍾永豐與林生祥的詞曲合作，始於一九九八年的交工樂隊時期，兩人因美濃反水庫運動結識。交工樂隊以反水庫運動為主題，推出《我等就來唱山歌》專輯，以音樂記錄社會運動。
交工樂隊後改組為生祥樂隊，同樣以創作關心農村、環境等議題，〈我庄〉是對故鄉美濃後現代的呼喚，呼喚自然的純樸以及土地的自由，描寫出美濃山嶺、水圳、菸草的地理環境。

日時頭，毋想開花
也沒必要開分人看

臨暗，日落後山
夜色跈山風湧來
夜合
佇客家人屋家庭院
恬恬打開自家个體香

──曾貴海，〈夜合〉，《原鄉．夜合》，二〇〇六

曾貴海將夜合花夜晚綻放的特徵比喻客家婦女，白天勞動忙碌的身影，臨暗，客家話是「傍晚」的意思，隨著日落，夜晚將至，客家女性不隨意在白天表露情感，但夜晚，在丈夫面前綻放美麗自我的一面。

像劉阿漢這樣濫墾官有林野，問題倒是簡單得很；嚴重的是：蕃仔林莊各家，也都以官有林濫墾人身份，向庄役場自動報備時，除黃阿陵和劉阿漢外，一律給斥退回來。因為：這些人的耕地，早就登記為葉阿添的私有林地了。
也就是說：到割臺為止，蕃仔林莊的人，始終沒有拿到「開墾給照」；實際上，這塊土地在官廳地籍簿上，一直還是葉某的。

──李喬，《寒夜三部曲—寒夜》，一九八一

「寒夜三部曲」是李喬所作之大河小說，內容將近一百萬字，全書由《寒夜》、《荒村》、《孤燈》三大長篇組合而成，「土地」正是全書的核心重點。本段描寫對於土地丈量的所有權，佃農及開墾者完全被地主剝削壓迫，訴說著臺灣人的生命故事。

該蕾花，係阿婆頭那頂个髻鬃花，
髻鬃花唔驚日頭烈烈，
天公轉風車。

──葉國居作詞，鄭朝方作曲，〈髻鬃花〉，二〇〇七

「髻鬃」是臺灣早期客家婦女髮型，為求梳整方便，會將頭髮全部盤起，捲成圓球，最後再用髮髻加以固定。
以詩人的想像視角藏著親情，髻鬃花象徵客家婦人為家庭無私奉獻的愛，也代表客家婦女的生命之花。

詹冰（西元一九二一年至二〇〇四年），苗栗縣卓蘭鎮人，早期曾使用「綠炎」作為筆名，本名詹益川。一九四四年九月東京明治藥專畢業，藥劑師及格後返臺，曾於卓蘭開設存仁藥局以及在中學擔任理化科教師。
早年以日語為主要創作語言，戰後學習中文，是「跨越語言的一代」。創作類型豐富，不僅寫詩、小說、散文，也跨界創作歌詞與戲劇。

水田是鏡子
照映著藍天
照映著白雲
照映著青山
照映著綠樹

──莫渝編，〈插秧〉，《詹冰集》，二〇〇八

本篇句式工整，形同剛整地翻土過後的水田，詹冰將水田比喻成鏡子，以藍天、白雲、青山、綠樹相映，意象頓時鮮活起來。

〈牛郎織女〉節錄

牛郎：（唱）銀河上
好心喜鵲搭成一座橋
織女：（唱）銀河上
感謝喜鵲搭成一座橋
牛郎：（唱）織女！哦，美麗的織女！
織女：（唱）牛郎！哦，親信的牛郎！
〔牛郎和織女，在橋中央相拉手。
〔兩孩子，擁抱織女。〕
兩孩子：（唱）媽媽，媽媽，我的媽媽—

──詹冰，〈第三輯 兒童歌劇：牛郎織女〉，《銀髮與童心》，一九九八

「詹冰以戲劇方式將牛郎織女的故事搬上舞台，好心的喜鵲搭橋，讓牛郎織女終能相會，你唱我和凸顯了兩人的相思之情，以及兩位孩子對母親的期盼之情不言而喻。