在嘉南平原的田洋中，我本來以為打貓火燒庄是最不起眼的庄頭。 火燒庄是以五穀王廟為中心發展的結構，正對著廟門口，直直行去，經過錯落的芒果樹，在臭溪仔水旁，過橋之前，有一間水流媽小廟。小時候每次經過都有一些害怕，但又會期待，因為每個禮拜五的晚上，水流媽會摃明牌，這時候馬路兩旁都會擺滿攤販，在我印象裡，這就是火燒庄少有的夜市，橋旁右側的燒土豆攤車載滿小半車斗的悶燒爐，滿滿的土豆就悶在裡面，多到散在外面。 「啊唉，喔明牌仔啊共你困在這。彼條臭豬屎溪仔水聽見伊，咧吐大氣」（裝咖人－〈水流媽〉Tsuí lâu Má） 我知道內山會陷眠、會眠夢，它藏在記憶裡面，在火燒庄庄尾的位置，往那邊鑽進去，會進入梅山山脈的支線，經過大學的東側門，會在左側發現一條下坡地，內山就在那邊陷眠兼眠夢，如果不小心走錯，會掉進沒有邊際的大瀑布。內山是我的外婆家，小時候不回家，我就躲在這裡，和巨大的龍眼樹、野神共處。在花蓮生活的時候，我已經快要忘記龍眼樹和旁邊拿傘的女人，甚至快要忘記如何用臺語和他們溝通，反正也沒人看得見他們幹嘛要溝通？但我還是從記憶裡面找到他們，用臺語當作招魂幡，搖啊搖，小時候讓我害怕的持傘女人，永遠看不清她的臉，但我們那天在記憶裡用臺語重新回魂了呀。 「仙女攏（láng）衫行佇咧點仔膠，正跤倒跤飛天頂挽檨仔。 內山山內煏出來龍眼樹，摔佇塗跤嘛激甲笑笑仔。」（裝咖人－〈水流媽〉Tsuí lâu Má） 直到現在我還是沒有回到火燒庄居住，〈水流媽〉我用了北管的傳統曲牌〈新普天樂〉的弦律去改編作曲，我放給記憶裡的水流媽聽，也在文本裡面打開祂的神龕，但我沒有再看過水流媽出現在神龕裡，說不定是透過音樂和小說跑走了，回家了嗎？畢竟我打開祂的神龕。
