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林語堂故居→林語堂故居陽臺望向士林的風景
照中國文人的習慣，往往要擇一個詩意的名稱作為他的齋名，我也為我的齋題了一個，叫「有不為齋」。這個名字相當的長，但比起另一個著名的齋名「仰觀千七百二十七鶴齋」來，還不及一半。直接引起我這個齋名的是一個一八九八年時的維新黨人康有為。既是「有為」，那麼另一方面一定有「有不為」。
——林語堂〈有不為齋解〉
林語堂是現代文學的散文大家，學貫中西，以英文書寫多本介紹中國文化的作品，如《蘇東坡傳》、《京華煙雲》與《吾國與吾民》等大作。晚年（1966年）移居臺灣，在陽明山山腰自建住宅，由建築師王大閎所設計（國父紀念館也是他設計的），融合中國元素與西班牙建築形式，風格優雅簡約，林語堂並將起居空間命名為「有不為齋」。
1976年4月1日，林語堂長眠於此，享壽82歲。臺北市政府為紀念林語堂，由家屬捐贈他的藏書、著作、手稿及其遺物，1985年在其故居成立了「林語堂先生紀念圖書館」。2006年後，由東吳大學負責營運故居事務，除了延續原有展示與推廣工作外，也結合研究教學、藝文講座等的規劃，並將故居原本的餐廳及客廳改為「有不為齋餐廳」，提供遊客餐飲及休息的空間，也可以在此感受文學家的生活情調。
故居所在的陽明山，鼓動著暖暖的硫磺脈源，瀰漫著山間氤氳雲水，居住過無數高官顯赫，也乘載著戰後政商官宦遷臺，道不盡大江大海的離散故事。這裡除了有國大代表開會的中山堂、有威權時期的蔣介石草山行館、以及接待政要的陽明書屋、張學良少帥故居，還有美軍宿舍群等等景點。
來到陽明山，除了體驗獨特的硫磺溫泉之外，還可以進到國家公園，走一趟風景壯麗的七星山及小油坑等登山步道，而冷水坑及擎天崗也有開闊大草原，足以令人忘卻山下煩憂；而若是到了竹仔湖賞花，也可以認識一下這片臺灣蓬萊米的誕生之地；最後也別忘了，經過山腰的時候，可以先來一趟林語堂故居的文學之旅，在「有不為齋」餐廳裡休息，靜心體驗文學大師的生活情境。
第一站 ☞ 林語堂故居
臺北市士林區仰德大道二段141號
宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上見天，天上有月，不亦快哉。
——林語堂〈我來臺後二十四快事〉
1966年，林語堂年事已高，希望能落葉歸根，回故鄉定居，不過林語堂長年反共，不可能真正回到故鄉福建漳州，因此他一直在考慮來到語言文化相似的臺灣定居。
臺灣的蔣介石政權知道林語堂的意願後，張開雙手大力歡迎他前來定居，蔣介石親自撥出了一塊陽明山的土地，並由知名建築大師王大閎設計建築，作為林語堂的宅邸。而這份蔣介石的厚禮，也讓文學大師安享了平靜的晚年。
林語堂故居的建築，是以中國四合院的架構模式，結合西班牙式的設計取向，兼具東、西方風格，融合了現代感與古典美。藍色的琉璃瓦搭配白色的粉牆，其上嵌著深紫色的圓角窗櫺，意境典雅精緻。從西式拱門走進，穿過迴廊，可見透天中庭，西班牙式螺旋廊柱被和煦的陽光輕輕地拉長身影。
林語堂愛竹、愛石，所以他刻意在中庭一角，由翠竹、楓香、蒼蕨、藤籮等植物，與造型奇特的石頭，營造出可愛的小魚池，他常坐在池邊的大理石椅上，享受「持竿觀魚」之樂。
第二站 ☞ 林語堂故居陽臺望向士林的風景
故居裡面的陽臺
自然的節奏之中有一條規律，就是由童年，青年，老年，衰頹，以至死亡，一直支配着我們的身體。在安然輕松的進入老年之時，也有一種美。
——林語堂《八十自述》
林語堂人生中的最後十年，選擇來到臺灣定居，根據他的女兒林太乙回憶，這十年間，是她父親人生當中最為愜意的歲月。林語堂喜愛親近大自然的個性，因此在他參與設計住宅時，特別將後院二樓陽臺的位置，規劃為可以遠望觀音山、淡水河及關渡平原的廣闊視野。
風景右側綿亙而去的，是陽明山山脈，而正前方正是觀音山。站在陽臺的位置，可以眺望山勢環繞的壯麗景象，剛好和林語堂家鄉（福建漳州）的環境極為相似。環繞宅院周圍的，是一層層延伸而去，與遠山相接的水田。林語堂在他以英文撰寫的自傳中，曾自詡為農家的兒子，而今流離異鄉，晚年在陽明山上找到一處近似故鄉景觀的宅院居所，多少能撫慰林語堂的思鄉情懷。
