路線
葉石濤文學紀念館→銀座通→打銀街→葉老舊居→西門市場→臺灣祀典武廟
這是個適於人們做夢、幹活、戀愛、結婚悠然過日子的好地方
——葉石濤〈臺南的古街名〉
葉石濤的這句名言，不知讓多少人對於臺南生活心生嚮往，短短幾個字就展現了古都無比的魅力。葉石濤出生於臺南的士紳家庭，住在熱鬧的打銀街上（民權路與忠義路交叉附近），小時候的生活堪稱優渥，因此少年時期的葉石濤有許多餘裕，可以漫遊在府城的市中心，品嚐各種美味小吃、感受傳統與摩登並存的都市氛圍。
葉石濤是臺灣文學界最重要的文學評論家與作家之一，1925年出生的他，與住在桃園龍潭的鍾肇政齊名，被譽為臺灣文學界的「北鍾南葉」。兩位文豪除了著作等身外，對於臺灣文學的推廣更是不遺餘力。
葉石濤八十多歲的人生，有一半時間是住在臺南，後來移居到高雄左營。雖然他主要的創作是在高雄完成，但作品中總是帶有濃厚的臺南情感，經常將場景設定在他年輕時記憶中的美好府城。葉石濤於1942年，在臺南州立二中（今南一中）畢業後，以〈林君寄來的信〉一文獲得《文藝臺灣》主編西川滿的賞識，後來西川滿還邀請他到臺北擔任助理編輯。
不過到了戰後，葉石濤因為涉入了臺南的共產黨案件，因此入獄三年，這樣的經歷讓他的人生跌到谷底，除了要忍受週邊歧視的眼光外，還因此停筆，不敢再創作。幸好後來他重新振作起來，以40歲之高齡重新回臺南師專就讀，取得教師資格，經一般波折後，才終於獲得穩定的工作及生活。於是葉石濤重拾文學熱情，開始與鍾肇政等文友聯繫，並努力撰寫評論，推廣臺灣文學。後來在1987年，63歲的時候出版《臺灣文學史綱》，建構了臺灣文學的史論基礎。
一邊回顧葉石濤的人生，一邊漫步在臺南的街道上，可以理解臺南的人文地貌，是如何讓葉石濤在離開家鄉後，仍然牽牽掛掛，筆下盡是回憶中的府城風華。不管是熱鬧的商街市集或是蜿蜒巷弄，透過葉石濤的書寫，臺南的地景因而有了一番新的風味。
第一站 ☞ 葉石濤文學紀念館
臺南市中西區友愛街8-3號
葉石濤文學紀念館的一樓正門照片。
簡阿淘寂寞地喝著紅茶，看著前面「銀座通」熙熙攘攘的人群兀自發呆，而沉湎在回憶裡。他想起這四年來蹉跎的時間而暗自傷悲。那鐵窗裡的一千多個日子，每一個日，每一個情景都含有特殊的含義和色彩鏤刻在他的心版裡。
——葉石濤〈邂逅〉
葉石濤文學紀念館位於日本時代的「幸町」，隔壁是有「銀座通」之稱的末廣町。銀座通是葉石濤青年時代經常悠閒喝茶的地方。紀念館是一棟黑瓦、紅磚牆身的兩層樓屋舍，在1989年以前是「楠濃林區管理處」（但日本時代是否是「山林事務所」，有待考證）。房子後方是中西區圖書館，館內有座「葉老文學花園」，園中有兩株日治時期種下的南洋杉，歷經多年風雨考驗，兩樹生長方向同時右彎曲在生長，有緊緊相依之勢，在鄉里之間傳為美談，稱其為「夫妻樹」。
場館目前為「友愛街8-3號」咖啡館，可以在此一面品嚐香醇咖啡，一面閱讀葉石濤的作品，裡面還有限定套餐——「葉石濤文句小點心」，非常特別的文學菜單。
二樓展區則是為葉石濤文學書房及葉石濤會客室特展區，書房中的物件多為老師家屬捐贈。每年師母及家人都會特別從高雄上來到紀念館來，緬懷葉石濤的書房、摸摸他常年使用的藤椅——書房藏書可以看到葉石濤對於文學的愛，更可以看到家人在背後默默支持他的能量。
第二站 ☞ 銀座通
臺南市中西區中正路段（林百貨以東）
從中正路遠看林百貨及周邊樓房。
於是，在我的記憶裏留著的深刻印象是母親濃妝艷抹，著民初婦女裝，打著斑爛陽傘，牽著我的手，到府城的銀座「林」百貨公司去替我買衣服時的那青春，美麗的風采。我的母親愛打扮，喜歡追逐流行的癖氣從來不改變。（葉石濤〈母親——戰鬥的天使〉）
葉石濤的母親生於1900年，名叫林??治，??治用臺語讀來就是「招弟」的意思。葉母雖然在傳統的社會長大，曾經纏足，但個性十分開明，甚至有點「任性」，而且因為家境富裕，非常懂得時尚，經常帶著小葉石濤到林百貨逛街。不過戰後經過土地改革，葉家及林家都沒落下去，葉母也很能吃苦耐勞，開始替人洗衣維生。
位於末廣町（銀座通）的林百貨於1932年開幕，是當時南臺灣最大間的百貨公司。林百貨裡的電梯（流籠）是當時極為「摩登」的象徵，許多民眾特地到林百貨來，就是為了體驗搭電梯的感覺。自臺南州廳、林百貨以西，延伸到運河的這一條路，過去是臺南最為現代化及時尚的大道，寬闊整飭的街屋，兩旁鈴蘭樣式的路燈，使人彷彿置身歐洲的現代大城。
第三站 ☞ 打銀街
臺南市中西區忠義路、民權路口至忠義路172號間（已拆去）
葉石濤老家目前改建為綜合商業大樓，這是由對面騎樓看過去的照片。
我出生的地方是臺南府城古老的大街，古名叫做打銀街，日本人來了以後，總算取其意義改為白金町。
——葉石濤〈光復前後〉
葉石濤的老家位於打銀街，是在民權路跟忠義路交叉路口，即今日的國花大樓，葉石濤如此形容：「像廟宇一樣富麗堂皇的祖宅」（出自〈卡薩爾斯之琴〉）。但不幸的是，老家在1940年遭到政府強制徵收，全家人被迫暫住到陳世興古厝，家道日漸中落。
打銀街鄰近赤崁樓，原本是府城最繁華的地區之一，聚集了許多販賣金銀飾品的匠師店舖，所以得名。1916年臺南町名改正後，打銀街改名為白金町，範圍大約等於今日的忠義路二段靠赤嵌樓區域。戰後，銀樓產業逐漸搬遷到西門路與中正路附近，打銀街（白金町）的往日風光，大概只能在文學作品裡尋找了。
第四站 ☞ 葉老舊居
臺南市中西區民生路一段157巷25號後方
葉石濤位於蝸牛巷的故居，實際上小屋是在照片中房子的後面。
過了幾年漂泊生涯之後，我底阿母毅然下了決心，賣掉三甲田產來買一間房屋。那時候，耕者有其田條例已付之實現，這三甲田產業是我家僅剩的財產了。售來田地得到的錢，還是不購買府城任何大街上的一棟房屋。只好退而求其次，在府城如蜘蛛網般交錯的大小巷路裡去找。最後在最繁華的西門町的一條小巷中找到那理想的瓦屋。」
——葉石濤〈搬家記〉
葉石濤家族位於白金町的祖厝，1940年被日本人徵收之後，全家人先是暫住在陳世興古厝，後來搬到嶺後街附近（約是在民權路吳園到青年路一帶）。戰後歷經土地改革，家道中落，母親賣掉最後的田產，在西門路宮古座（今政大書城）後方買了一間小
屋定居，但房子真的很狹窄，葉石濤形容為「蝸居」，這也就是「蝸牛巷」的由來。
葉石濤在結婚之後，到仁德的文賢國小教書，在學校對面租賃了一層樓房定居。不過當時二仁溪經常淹水，有次颱風來，全家人差點遭洪水淹沒。因此葉石濤就讓太太及小孩搬回高雄左營的娘家，自己暫時搬回蝸牛巷跟家人住在一起，同時在臺南師專上課。葉石濤在1957年到仁德的文賢國小教書，兩年後與陳月得女士結婚，夫妻倆在學校對面租賃了一層樓房定居。不過當時二仁溪經常淹水，有次颱風來，全家人差點遭洪水淹沒。因此葉石濤就讓太太及小孩搬回高雄左營的娘家，自己暫時搬回蝸牛巷，同時在臺南師專上課。
第五站 ☞ 西門市場
臺南市中西區國華街與正興街交叉區域
西市場的照片，近期臺南市政府正在整修，要恢復西市場昔往的光彩。
就在這個時候，我在臺南「淺草」鬧市的書攤上發現了一本其貌不揚，薄薄如小冊子的刊物《臺灣文藝》。我這才知道，時代的腳步是從不停止的，光復後的屢次社會劇變固然打倒了許多日據時代的著名作家，可是卻無法打倒《亞細亞的孤兒》的作者 ——這位固執得如同驢馬的硬朗老人吳老！
——葉石濤〈懷念吳老〉
經歷過白色恐怖牢獄之災的葉石濤，出獄之後有很長一段時間不敢創作。直到40歲的時候，他在國華街淺草市場的書報攤上偶然看到了吳濁流所創辦的《臺灣文藝》，觸動了深埋心底的文學靈魂，於是決定繼續提筆創作。
建於西元1905年的西門市場，臺南人慣稱為「大菜市」，在日本時代是一座豪華的現代化市場，西側不僅有美麗的庭園，西南角還有一座池塘（潟湖）。1933年，日本政府又在西市場靠近國華街一側，蓋了「淺草商場」，以販賣日用品為主，當時為臺南最繁華的街區。西市場戰後一度成為布料零售中心，全盛時期有數十間布莊在此營業。
第六站 ☞ 臺灣祀典武廟
臺南市中西區永福路二段229號
臺南嗣典武廟的大門（三川殿）照片。
東方剛成魚肚色，我便起床，趕忙抓住一把草紙往公共廁所跑。在那裏我幾乎會遇到所有葫蘆巷的住民；男性公民一律面容枯寂，低頭沉思，頗有哲學家的風度。女性公民即手提潔白光滑的琺瑯質尿瓶排隊等候，吱吱喳喳地講個不停，猶如在那電線上浴著蒼白晨曦啁啾不已的麻雀。
——葉石濤〈葫蘆巷春夢〉
葉石濤的短篇小說〈葫蘆巷春夢〉，發表於1968年，文中描寫的「葫蘆巷」即為祀典武廟旁的小巷子（正式街道名為永福路二段227巷），過去整條小巷約有五至七間相館，又被稱為「算命巷」。不過葉石濤筆下的葫蘆巷，則是一條擁擠而紛亂的小巷，都市底層的男女愛慾在暗處伏流，交織成一幕幕精彩的人生劇場。
如今隨著武廟周圍成為了著名的觀光景點，這條小巷也不再是葉石濤筆下紛亂的樣貌，算命產業風華褪去後，227巷成了一條觀光客來往武廟與大天后宮的清幽小徑，小巷周遭還有美味的小吃，值得在此悠閒漫步，欣賞府城的巷弄風光。
