臺灣文學虛擬博物館

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台灣學生從天安門前學子的行動訴求反思到自己的位置，他們不願盲目呼應，認為應該展開自己的戰線，在自己的土地上。二十年後的六月四號這天晚上，只有極少數台灣人聚集紀念這個特別的日子，在微微的燭光中，討論當年的立場想法。對這群和中國六四世代同輩的台灣知識份子來說，這只是更凸顯和確定港台乃至兩岸關係的差異：香港是情感上越發靠近，台灣人則是理智上趨於疏離。

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對香港人來說，這段發生在遙遠京城，甚至許久之前的往事，在每一年的初夏傳承了下來，即便是事件發生時仍牙牙學語的娃兒、還是蜷在子宮的胚胎，甚至連受精卵都不是的年輕孩子，都絞盡腦汁讓自己「踏進歷史」。一個年輕人就做了一個天安門城樓似的鴨籠，名為「愛國鴨做愛國事」，上頭寫著：「即使鴨知道自己或子女最高的存在意義是當一隻燒鴨，但他並不會因此而放棄交配。同樣我們未必能在有生之年為六四平反，但也不會遺忘傳承這個理念下去的責任。」

這是香港說著民主和人權的一代人，他們清楚只有記憶六四，香港人才能夠看清楚自己不同於大陸人，只有紀念六四，香港人才懂得堅持自己的身分。他們不必堅持香港人或中國人的身分，只需要捍衛他們自己的價值觀，那是自由印記在他們身上的。
 

阿潑〈香港：成為香港人〉
《憂鬱的邊界》