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樂寓毫端──臺灣文學的毛筆時代捐贈展
匾聯敘意
對聯和橫幅，是作者之學識、品德、誠意的試金石，既要砥礪自己，也可勉勵文友，都是張開來、掛出去，供眾人賞析，不容差錯丟臉的。這些匾聯，規律又有韻味，在書本封面題字，在居家大門對聯，在官商招牌匾額，一句一對，以筆墨承載，即成力量。
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🖌 周定山〈隸書「事能、人到」對聯〉
「事能知足心常樂，人到無求品自高」，聯文一說為清代陳伯崖所撰，1964年周定山書。隸書，呈現用墨乾濕濃淡和結體的寬博緊密的巧妙變化與呼應。（周定山家屬）
釋文
事能知足心常樂，人到無求品自高
款識
甲辰秋日
周定山書時六十有七
作家介紹
周定山（1898-1975），本名火樹，字克亞，號一吼。彰化人。少入公學校就讀，課後則在私塾學漢文，後因家貧輟學，曾學木工與營商，亦曾輾轉在中部地區教授漢文、擔任報社編輯。也曾從軍，開設中藥行，在霧峰林家擔任家庭教師，為生計奔波。戰後加入櫟社、自創半閒吟社。詩作數量極多，並經自己多次抄寫謄錄，繫年整理，有《一吼居詩存》六集與《倥傯吟草》、《大陸吟草》等詩稿，手稿文物今均存於本館。
想跟你說
此聯作於1964年周定山67歲，正是書家書風漸為成熟之時。上下聯的單字無論在用墨乾濕濃淡和結體的寬博緊密，都可見到變化與呼應，是一件藝術價值極高的作品。
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🖌 朱景英〈隸書「學續．家鄰」木刻對聯〉
「學續一鐙傳孟縣，家鄰三島占凔洲」對聯，為朱景英書贈尚老學兄，乾隆年間。隸書，波磔出鋒，結字寬綽，筆力雄強。此木刻對聯為日治時期鈴村串雨贈予尾崎秀真之物，尾崎以「溫雅蒼古」盛讚之。（魏清德家屬捐贈）
釋文
學續一鐙傳孟縣，家鄰三島占凔洲
款識
尚老學長兄清鑑
茞汀朱景英
鈐印
朱景英印（朱文）；幼芝（白文）
作家介紹
朱景英（？-？），字幼芝，一字梅治，號研北。為湖南省武陵縣人。乾隆15年（1750）解元，乾隆34年（1769）臺灣海防同知，駐鹿耳門，著有《海東札記》四卷，記述當時臺灣的山川、海洋等地理形勝與氣候、物產等。在臺詩作編入《全臺詩》第3冊。
想跟你說
朱景英為乾隆年間人，約於1769年來臺，距今已有二百多年。此隸書木刻對聯雖非紙本墨跡，仍可看到朱景英在隸書用筆的講究，強調波磔出鋒之意趣，結字寬綽，筆力雄強。
一百年前的報紙已經討論過這件作品了。1916年7月19日《臺灣日日新報》第5版，尾崎秀真的專欄〈讀古莊清談〉，介紹朱景英這件木刻對聯，並有照片。
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🖌 洪鐵濤〈行書「萬事．中年」螺鈿對聯〉
「萬事不堪回首，中年多所負心」對聯，1934年秋日洪鐵濤撰書。行書，筆力雄健，螺鈿精緻富貴。（洪淑昭捐贈）
釋文
萬事不堪回首，中年多所負心
款識
甲戌秋日
鐵濤
鈐印
燉煌氏（朱文）；洪坤益章（朱文）；鐵濤之印（朱文）
作家介紹
洪鐵濤（1892-1947），名坤益，字鐵濤，以字行。另有洪荒、剃刀先生、霜猿等多個筆名。為南社、采詩會、春鶯吟社社員。1930年與社友創設《三六九小報》，同趙雅福兩人為主要編輯員。長於詩，為擊缽健將，尤長詠物，並擅書法。作品輯錄為《洪鐵濤文集》、《洪鐵濤小說集》刊行。詩作編入《全臺詩》第55冊。
想跟你說
此聯為洪鐵濤所撰所書，於1934年完成。洪鐵濤學何紹基行書，然筆力雄健更有過之，可想見其人豪俠之氣，此螺鈿對聯另有竹刻版本，由於材質之異，而呈現不同的氣質，螺鈿版對聯工藝精緻帶有富貴氣，竹刻版則有呈現文人風雅氣質，皆有可觀。
此二句未見於《全臺詩》55冊洪鐵濤詩作內，但根據紫珊室主〈花情月意〉（連載於《風月報》）所述，此句確為洪氏所撰。
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🖌 洪鐵濤〈行書「太空．虛谷」對聯〉
「太空橫劍氣，虛谷有書聲」嵌名聯，1930年代洪鐵濤撰書，贈善化蘇東岳。首字所嵌太虛二字，為蘇東岳別號。行書，首字刻意拉長，其餘四字均衡巧妙鋪陳於竹節內。（洪淑昭捐贈）
釋文
太空橫劍氣，虛谷有書聲
款識
贈太虛君
洪鐵濤
鈐印
鐵濤（朱文）
想跟你說
此聯為嵌名聯，上下聯的第一字各為「太」和「虛」，兩個字因竹節空間而刻意拉長，然在其他字的大小與字勢的對比中取得了很好的平衡。推測應是洪鐵濤直接於竹節作書。太虛為善化蘇東岳，號太虛逸人。
蘇東岳（1902-1957），號太虛逸人。善化人。為浣溪吟社吟社、淡如吟社社員，從南社林珠浦學詩。有作品《蘇太虛紀念誌》刊行。
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🖌 洪鐵濤〈行書「萬事．中年」竹刻對聯〉
「萬事不堪回首，中年多所負心」對聯，1934年秋日洪鐵濤撰書。行書，筆勢連綿，竹刻呈現文人風雅氣質，本聯另有螺鈿版。（洪淑昭捐贈）
釋文
萬事不堪回首，中年多所負心
款識
甲戌秋日
鐵濤
鈐印
燉煌氏（朱文）；洪坤益章（朱文）；鐵濤之印（朱文）
想跟你說
此聯為洪鐵濤所撰所書，於1934年完成。此竹刻六字對聯，巧妙地將字刻於竹節之中，推測應是洪鐵濤直接於竹節作書，雕刻功力亦佳，能忠實傳達書法的精妙用筆，與連綿的筆勢，雖非紙絹墨蹟，亦彌足珍貴。
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🖌 張李德和〈行草書拯世慈航〉
「拯世慈航」四字書於1969年春日，張李德和77歲，行書，以纖弱之力，展現拏雲攫石之勢，是為驚人。（蘇張婉英捐贈）
釋文
拯世慈航
款識
己酉之春 逸園年七七
鈐印
若水（朱文）；羅山女史德和（白文）；琳瑯山閣主人（朱文）
作家介紹
張李德和（1893-1972），字連玉，號羅山女史、琳瑯山閣主人。雲林人，1912年適嘉義醫士張錦燦，共創諸峰醫院，建立產婆講習所。張李德和擅長詩、詞、書、畫、琴、棋、絲繡七絕，為菼社、羅山吟社、玉峰吟社、嘉社、鷗社社員，並加入春萌畫會、鴉社書畫會。除了文化藝術界之外，戰後也活躍於政壇任省議員會員等職。
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🖌 蔡蓮舫〈楷書贈古莊嘉門書畫跋〉
1896年，雲林事件之後，蔡蓮舫書此贈呈負責平息安撫事件的古莊嘉門。楷書表現平正、精謹的書寫態度，也是對新政權的表態。這是內涵歷史記憶的筆墨之作。
釋文
臺灣自歸併以來，士頌禧年，民歌德政。不意雲林一、二鄉原愚頑，欃槍負隅，擾罹黎庶，殘害生靈。朝廷赫然震怒，興師遏定，有古莊閣下嘉門者，我當島之內務部長也，具悲天憫人之志，抱民胞物興之懷，丙申孟秋巡視南荒，於雲林匪首罪魁儘屬格外招撫，一時倒懸旋解，仁政永行，蚩蚩皞皞，有不風行而草偃者矣。幸適大駕寵臨，茅舍增光，見夫長官循良布化銘感五中，無可奉獻，爰將傳家珍品古書一枚，乃文天祥公號文山，宋之信國公也，并古畫一幅，奉呈座右，以表微誠，俾後之睹是書者，可為心銘之鑒，謹題其額聊以誌不忘云爾。
款識
明治二十九年丙申九月呈贈，古莊閣下賜鑒，臺中蔡蓮舫謹跋
鈐印
蔡氏蓮舫（白文）；蓮舫又字？琴（朱文）
作家介紹
蔡蓮舫（1875-1936），名占開，號雪橋，為臺中清水蔡源順家族的後代，與霧峰林家、板橋林家為姻親。日治時期擔任保良局長、臺中廳參事、臺中區長、臺中州協議會員、臺中市協議會員、彰化銀行監事等職。《黃旺成日記》內提及的東家，就是蔡蓮舫。
想跟你說
此作書於1896年，蔡蓮舫剛逾二十歲，在傳統士人教育所要求平正、謹嚴的楷書為首要之下，通篇作品以歐陽詢、柳公權的筆意貫串，雖行列間的字形結體或寬或長，缺乏一致性，但是精謹的書寫態度，躍然於紙上。古莊嘉門於1896年6月雲林事件發生後，擔任民政局內務部長，負責事件的平息安撫。
讀書人的腰骨如果能軟能硬，在生命過程中，應該是能比較順利而輕鬆的，此件作品或可作為啟發借鑑。
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🖌 鄭指陳〈行書條幅蔣和學書雜論〉
文出於清蔣和《蔣氏游藝秘錄．學書雜論》，主張書法應無法，無固定的方法模式，應有自己的體悟。行書，1918年書贈爾瑜兄，線條有趙孟頫的書寫筆意，流暢秀妍，字形略為外拓，摻合顏真卿的向勢結體，符合雅俗共賞的書法審美觀點。
釋文
學琴得之海上，參禪得之屠門，既得之後，無法非實，無法非空，實處習，空處悟，到得悟境，觸處天機，頭頭是道矣。豈必人人見舞劍器，聞江水聲耶！
款識
戊午元春錄書法正傳學書雜論，以應爾瑜仁兄大雅索書，啟吾鄭指陳
鈐印
□□□芳（朱文）；鄭印指陳（白文）；啟吾（朱文）
作家介紹
鄭指陳（1862-1929），字啟吾。臺南人。為清代秀才。曾任職於臺南第二公學校（今立人國小），後轉入商界發展，晚年以舌耕度日。著有《管學簡札》一書。詩作未結集，多見於兒玉源太郎《慶饗老典錄》、妙心寺藏本《省廬剪報》、鷹取田一郎《壽星集》、王炳南手稿《南瀛詩選》。
想跟你說
鄭指陳為清末秀才，其書法表現受傳統教育影響，此作寫於1918年元旦，線條透露出趙孟頫的書寫筆意，通篇流暢秀妍，字形略為外拓，摻合顏真卿的向勢結體，落款記為應索之作，切合書風，符合雅俗共賞的書法審美觀點。
傳統教育受科考影響，要求試卷書寫必須審視線條、結構與章法，因此這時期的楷書多取法唐人歐陽詢、顏真卿、柳公權；行書則以趙孟頫、董其昌為基調。
（註：上述□□□因無法辨識，因此以符號代之）
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