臺灣文學虛擬博物館

日文讀者大眾的出現｜臺灣人也有書店｜戰爭催生的本土出版業｜臺灣人文出版史年表重大記事
 

臺灣史上最早的出版業，是19世紀初臺南府城的「松雲軒刻印坊」。這家雕版印刷工坊的業務，是代印善書經文、譜牒籤詩、童蒙讀本、科考範文，偶也為文人「客製化」個人詩集。後來，店主受到噍吧哖事件波及，1922年轉手停業。

臺灣第一部活字印刷機，是由英國長老教會帶來，其所印刷報刊主要在教會信眾間流通。

進入日治時期，臺灣逐步採用活版印刷，如1905年的《臺灣日日新報》，已使用高速活字印刷機，不過仍僅限日語讀者圈。

臺灣民間的漢文出版，至遲於1915年改用活字印刷。1927年《臺灣民報》由東京移回臺灣的印刷廠代印，連雅堂1932年〈印版考〉記有「海通以來，歐洲輸入印書機器，用鉛製字，則今之活版也」，都顯示臺灣已進入現代印刷時代──文字標準易讀、書籍成本下降，出版物成為商品，也培養出大眾讀者。

1930年代以前，臺灣雖有活字印刷術，但現代概念下的「出版社」卻極少；讀者大眾所看的書籍，主要仰賴東京、上海進口。

先有臺灣人大眾讀者，在戰時才意外出現自主的出版社，是臺灣特殊的「殖民地出版狀況」故事。

⁍ Albion印刷機
1880年基督教長老教會馬雅各醫師（James Laidlaw Maxwell，1836–1921）自英國捐贈此印刷機，巴克禮牧師（Thomas Barclay，1849-1935）用以印製臺灣第一份報紙——《臺灣府城教會報》（今《臺灣教會公報》），發行延續至今。此印刷機歷經百年歲月，仍能持續正常運作，為臺灣第一台活字版印刷機，亦是現存唯一一台。由巴克禮牧師設立的印刷機構「聚珍堂」及其發行的《臺灣府城教會報》，透過羅馬拼音增加人民識字率，普及教育及資訊，承載著臺灣人印刷、出版並自我發聲的使命。

有關印刷機的保存與操作資訊，可觀看相關影片：https://reurl.cc/j1N03y  (本印刷機由台灣基督長老教會總會教會歷史委員會提供，現由國立科學工藝博物館修復保存。)

日文讀者大眾的出現

日本統治臺灣之後，很快施行國語教育。臺灣人的就學率、識字率因而穩定提升。至1930年代末，學童就學率已逾五成，臺灣人也累積出上百萬讀得懂日文的「大眾讀者」。閱讀，不再是士紳階級的專屬。

臺灣閱讀人口的增加，反映在漢文與日文圖書市場規模的消長。1920年代是漢文圖書銷售的高峰，但隨後供需逐漸降低，日本輸入的書本雜誌攻佔更大的市場。即使1937年捲入戰爭、圖書經銷販售被嚴格管制，但日本進口圖書不減反增，1942年甚至有七成的成長率。

誰說臺灣人不愛讀書！但愛讀書又如何催生愛出版的臺灣？

臺灣人也有書店

閱讀市場既出現，出版和賣書當然就成為一門生意。先來看看書店──1905年以後雖有獨霸全島的日文書店「新高堂」，但臺灣人在1920年代出現文化自覺，開始經營書店。嘉義的蘭記書局，臺北的文化書局、國際書局，臺中的中央書局、臺南的興文齋，是最早期的先鋒。

他們引進社會、人文知識的好書，在報紙刊登廣告招徠讀者，當然也靠通俗雜誌、生活用書來衝銷量。可惜殖民時期的漢文書販售不易，這些書店多數三、五年就退場，只有極少數奮力拼到幾十年後。

這裡，可以看看蘭記書局和文化書局的狀態。

「蘭記圖書部」由黃茂盛1919年創立於嘉義，主要理念是傳承漢字文化，包括書譜法帖、善書佛經、醫學用書、新舊小說等，範圍無所不包。蘭記不僅賣書，也成立出版社印製漢文讀本，至2004年才結束營業。「文化書局」則是由蔣渭水1926年創立於臺北大稻埕，漢文書和日文書兼售，特別是社會科學思想、勞動農民問題、孫逸仙著作。兩家書店的書，不只由中國進口，也由日本大量輸入。

戰爭催生的本土出版業

有讀者、有書店的臺灣，直到1940年代才爆發「自己的」出版社創業潮。

1930年代以來，從日本輸入的大量平價出版品（例如圓本）養大讀者胃口，但1943年戰爭前夕，輸入臺灣的日本出版品驟減，因而創造臺灣人開出版社的一波熱潮。盛興出版部、清水書店、臺灣藝術社等，都是這個時代的著名出版商。

他們主動拓展市場，為臺灣讀者量身打造，綜合型文庫、大眾文學、純文學、學術知識，都是主力商品，也造就不少文學明星。呂赫若短篇小說集《清秋》，不但是清水書店的成名作，也是臺灣出版史最早的「本土自製書」。

此時，臺灣的出版界，才脫離對日本圖書市場的高度依賴，進化為有能力自製書籍的產業。

⁍ 龍瑛宗，《孤獨な蠧魚》｜臺北：盛興出版部，1943.12。
本書為龍瑛宗日文文學評論與隨筆集，由楊逵主辦之盛興出版部發行。收錄〈二つの「狂人日記」〉、〈ゴオゴリとそつ作品〉、〈臺灣文學の展望〉、〈孤獨な蠹魚〉等共15篇；多為作者對世界作家作品的賞評介紹、對臺灣文壇的意見，以及個人創作的感想。（龍瑛宗提供／國立臺灣文學館典藏）

⁍ 呂赫若，《清秋》｜臺北：清水書店，1944.3。
《清秋》於1944年由臺北清水書店印行，是日治時期臺灣作家首次出版的日語純文學作品，收錄呂赫若1941至1943年間的重要小說〈鄰居〉、〈柘榴〉、〈財子壽〉、〈合家平安〉、〈廟庭〉、〈月夜〉、〈清秋〉共7篇。（許素蘭提供／國立臺灣文學館典藏）

⁍《華麗島》創刊號｜臺灣詩人協會，1939.12。
《華麗島》為戰爭期成立之「臺灣詩人協會」機關刊物，由西川滿擔任發行人，北原政吉主編，僅出刊一期。所刊作品均為日文，以詩為主，另有散文若干篇。臺灣作家有楊雲萍、黃得時、郭水潭、王育霖、龍瑛宗等。（黃得時提供／國立臺灣文學館典藏）

⁍《文藝臺灣》創刊號｜臺灣文藝家協會，1940.1。
1939年9月，西川滿集結日本在臺學者、官員詩人及少數臺籍作家組成臺灣文藝家協會，並發行機關刊物《文藝臺灣》。內容包括小說、詩、劇本、徘句、短歌、繪畫，是日治時期最長壽的綜合文藝雜誌。1944年1月發行終刊號，與同時期停刊的《臺灣文學》等雜誌合併為《臺灣文藝》。（黃得時提供／國立臺灣文學館典藏）

⁍《臺灣文學》創刊號｜啟文社，1941.5。
《臺灣文學》為日治時期臺灣新文學雜誌，由張文環擔任發行人，主要成員多為「啟文社」同仁。活躍其中的作家包括呂赫若、黃得時、吳新榮、楊逵、吳天賞、張冬芳；曾刊載呂赫若〈財子壽〉、張文環〈藝妲之家〉、楊逵〈無醫村〉等重要作品，1943年12月停刊。（龍瑛宗提供／國立臺灣文學館典藏）

⁍ 西川滿，《華麗島頌歌》｜臺北：日孝山房，1940.9。
《華麗島頌歌》由西川滿自行設計裝幀，出版數量限定500冊；第1至第75冊為麗姬版，第76至第500冊為公女版。麗姬版封面有藍色和黃色兩種，本館所藏之公女版（書衣下）則為紅色封面。本書由立石鐵臣繪製插畫，內有西川滿於臺南開元寺所拍攝的照片，是他最具代表性的詩集。（龍瑛宗提供／國立臺灣文學館典藏）