臺灣文學虛擬博物館

1964年，作家們討論詩社的名字，希望可以代表生養眾人的土地，代表臺灣。

「笠」的意象，寫實且具像的傳達臺灣的純樸，戴上斗笠後即使日曬雨淋，也會殷勤工作，有著臺灣人民勤奮耐勞的意涵。笠也取自「你」的台語音（Li），有著對大眾的召喚。笠詩人作品中的臺灣精神，樸質而寫實，希望讓讀詩的人感受來自土地的文學，踏實與熱情。

◪  〈戰後初期の台湾文学〉
林亨泰認為銀鈴會代表「臺灣文學青年擁有的正義感尚未完全消失」，即使人們受二二八事件之傷害，但無論文學家整體氛圍或者青年的正義感，都讓1940年代的後半期充滿了活力。（提供者：林亨泰，國立臺灣文學館典藏）

◪  〈語言不是問題〉
李魁賢討論作家創作語言的問題，認為質疑臺灣前輩作家使用日文寫作，是罔顧歷史現實的庸俗化民族主義作祟。使用異國文字是殖民地作家的悲哀，但也展現了作家的才能。（提供者：李魁賢，國立臺灣文學館典藏）

◪  〈小談台灣現代詩〉
巫永福說明臺灣自日治時期的文學發展，並簡介自日治時期到戰後的現代詩人、雜誌與現代詩發展。 （提供者：財團法人台北市巫永福文化基金會，國立臺灣文學館典藏）