臺灣文學虛擬博物館

現在，他們逐漸覺醒了，逐漸明白過來了：原來，生活不祇是忍受而已。時代的光芒，開始照耀到矇昧的角落。人們開始懂得，除了「人之初、性本善」之外，還有民主、科學，外加民族自決、自由平等、人權等等。於是有人敢爭取六三法案的撤廢，也有人以請願的方式，爭取議會之設立。在臺灣中南部，也屢屢發生了製糖會社的爭議與糾紛。有人不服於肥料配售和甘蔗收購等價格的出入，也有人揭發會社方面的鄙劣的剝削手段。浪花一陣陣地被激起，波紋也自然而然地盪漾開來。維樑近來從事的工作，便是屬於這方面的。對於天災以及某些人禍，也許忍受常常是生存之道。但是，對於人為的壓迫、欺詐與剝削，如果仍然祇知一味地忍受，那便是愚昧了。

──鍾肇政《臺灣人三部曲》
 

鍾肇政（獨照），西元2002年10月桃園龍潭，鍾肇政站立於藤椅後方，一手持眼鏡置於椅背頂端，一手置於椅背右方。（林柏樑提供）
 

小傳

鐘肇政（1925-2020），桃園龍潭人。曾任國小教師30年久，教書之餘從事寫作、翻譯，並積極參與文壇事務，擔任雜誌、報紙副刊主編。寫作以小說為主，兼有散文評論、劇本、翻譯等，可說是戰後臺灣作家中，創作量相當龐大的1位。

鐘肇政是臺灣「跨越語言的一代」代表性作家之一，在國民政府禁絕日文的使用之後，努力學習中文寫作，1960年以〈魯冰花〉獲得文壇重視。

在他的小說創作中，以臺灣歷史為背景所寫成的「大河小說」為最重要的系列，包括《濁流三部曲》──《濁流》、《江山萬里》、《流雲》，以及《臺灣人三部曲》──《沉淪》、《滄溟行》、《插天山之歌》。這些系列小說，可視為鍾肇政企圖描繪臺灣人精神自傳的書寫工程，小說角色的個人命運對映臺灣歷史命運的變化，並致力呈現臺灣人堅忍刻苦、蓽路藍縷的開創精神。

鍾肇政（獨照），西元2002年10月桃園龍潭。鍾肇政站立於藤椅後方，一手持眼鏡置於椅背頂端，一手置於椅背右方。（林柏樑提供）

鍾肇政與孫兒合影，西元2002年10月桃園龍潭。（林柏樑提供）
 

手稿

►《臺灣人三部曲・滄溟行》構思筆記（臺灣民族運動史），捐贈者：鍾肇政。（國立臺灣文學館典藏）
本文為《臺灣人三部曲》長篇小說第二部《滄溟行》之構思稿。略記臺灣在異族統治下的民族運動。