臺灣文學虛擬博物館

「自然書寫」（Nature Writing）是當代臺灣文學中最有活力與創造力的類型之一。它呈現出一種人與自然互動的理智建構和情感結果。在傳統古典文學中，文人通常是將「自然」當作是心志的寄託對象，用以抒情，表達內心風景，「自然」本身的存在價值與環境意義容易被忽略與架空。而當代的「自然書寫」則會把「自然」當作是一個重要的理解和觀察對象，作家藉由知性的態度與方法，重構自然世界的生態秩序，並用以反思當前世界的生存與環境問題。
 

吳明益編，《臺灣自然寫作選》

人類科技文明的發展，從18世紀工業革命以來，有著前所未有的進步與飛躍，同時，財富的積累模式與經濟發展至上的精神，從先進國家一路向外蔓延。臺灣，這個20世紀初便在殖民國日本的帶領之下進入世界體系的島嶼，當然也逐步與全世界唱著同樣的生活旋律。就歷史事實而論，現代化與工業化絕對強化了「人定勝天」的信念，但也加速地摧毀了環境因子的平衡，面對時代的變局，有人敏銳地意識到人類生存的危機，提出一些對策與呼籲。如《寂靜的春天》等著作也在近幾年進入到臺灣的知識界、出版系統，並或多或少影響了一些本地的作者。

從政治封閉、山林破壞、城鄉差距拉大的惡劣環境中破土而出的臺灣「自然書寫」，彷彿注定帶有先天性的「運動」性格，雖然我們從文學史的脈絡中，辨識出它與鄉土文學的餘波、報導文學的血緣有著密不可分的關係，可是，它究竟是一種獨特的文類，不僅在學科身世的歸屬上，糾結於文學、歷史和自然科學之間，更挑戰著現有的人類文明與智慧。

1981年的元旦，《聯合報副刊》開始刊登韓韓、馬以工「我們只有一個地球」系列的專欄文章，後來它們在1983年結集成書，書名便是專欄的名稱《我們只有一個地球》，這本書的出現可以說是標示著臺灣「自然書寫」的起點。從馬以工、韓韓、楊憲宏、《人間》雜誌等站在臺灣公害現場的相關呼籲，一直到劉克襄、洪素麗、徐仁修、陳玉峰、陳列等人親臨臺灣土地的若干見證，晚近還有廖鴻基的海洋書寫、對鯨豚生命的關照，以及吳明益極為深刻成熟的蝴蝶書寫等。
 

韓韓、馬以工，《我們只有一個地球》

 

吳明益《蝶道》

 

廖鴻基《鯨生鯨世》

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